与人关系再好，也要守住一条底线
使劲为难一个人，必然“狗急跳墙”。
唐朝末年，烽烟四起。
一个叫王绪的小军阀，抓住时势，拉起了属于自己的队伍。
他还呼应黄巢起义，攻陷寿州和光州等地。
行军路上，军粮眼看就不够了。王绪决定，把老弱病残遣散。其实是赶走的意思。
他下令：“将领都不能带家属出行，否则，斩首。”
很多将领都不知怎么办才好，把目光投向了一个叫王潮的将军——他和两个弟弟一起在军营，有一定的威望，还带着老母亲。
总不能把老母亲赶回老家，活活饿死吧？三个兄弟，向王绪求情，希望网开一面。
王绪说：“把老母亲带着，怎么打仗，军法处置！”
王潮急了，一个劲地求饶。周围的人，一边冒冷汗，一边围过来。
王绪感觉不对劲，可能引起哗变，就挥挥手，放过了王潮。
但是王绪觉得，自己被手下人制约，不应该呀。就继续执行自己的命令，让几个带了老弱病残家属的士兵，丢了命。
王潮知道，如果自己不想办法改变，那老母亲肯定保不住，三兄弟都要丢命。于是，他对身边的几个将军说：“我们当初起义，就是为了家人好过一些。现在家里人都保不住了，还跟着王绪干嘛。”
一句话，引起大家的共鸣。
大家合谋，趁着王绪到一片竹林的时候，一拥而上......
王潮被推为主帅。
兔子急了也咬人，狗急了会跳墙。如果你使劲去为难一个人，那他就被逼到悬崖，真的只能殊死搏斗了。
人与人的关系，成为了为难的关系，那人与人之间就有了一根无形的弹簧，还被使劲按压。
那个奋力一搏的人，往往压力更大，把弹簧的力量都给对方，那对方肯定扛不住。
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不太为难别人，是做人的“退路”。
清朝，曾国藩组织湘军，剿灭太平军。
李鸿章在家人的安排下，去湘军里学经验。
李鸿章是贵族子弟，因此有很多陋习。睡懒觉，不太礼貌，不遵守规矩等。
军营里，大家都要早操，将军都不例外。曾国藩自己也会参与。按照规矩，早操后，大家用早餐。
唯有李鸿章，睡到日上三竿，大家早操过后，还不见人影。
有一天，天空晴朗，大家都早操后。曾国藩和将军们走到食堂，说：“我们都等一等，李大人来了，一起吃早餐吧。”
大家左等右等，大半个时辰过去了，李鸿章才到食堂——一群人，都在等他用早餐，他面红耳赤。
后来，李鸿章也能早起，参与早操。
再后来，李鸿章学习了曾国藩的很多做人的道理，还对外人宣布：“教育，学生我就服曾国藩。”
李鸿章还论述了曾国藩的《挺经》：“这很简单，就是你示弱了，帮助人了，就有资格抬头挺胸做人。”
李鸿章做了高官之后，去拜访南京的老师徐子苓，主动脱下官服，换了便装。还告诉门童：“我是学生身份来的，一定不要过于拘谨。不要谁行大礼。”
可以说，李鸿章把曾国藩的某些智慧，学到了精髓。
一次不同寻常的“为难”，让李鸿章改变了自己。
不得不说，适度的为难，会鞭策人，也亮出了自己的锋芒。
把握尺度，适可而止，人与人的关系，会从不友好，到彼此佩服，友好。
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天道忌满，人道忌“过”。
人与人怎么相处，看过一个有哲理的比喻。
关系就像草地，你踩踏几次是没关系的，草地还是绿油油。但是你天天踩踏，草地变成荒地。
以此类推：一个人找你的缺点，你笑一笑，过去了。如果他多次找你的缺点，你觉得他越界了，怒不可揭。
第一次被人怎么样，那是可以容许的，人总有一点格局。可是人就是那样无耻，一次，又一次，再一次，觉得你好欺负。你终于，忍无可忍。
所以，我们和任何人交往，要守住一条底线：别过分。
你待人，别过分。
不管和谁相处，你一定要察言观色，看对方不舒服了，就闭嘴。哪怕你是为了他好，在说服对方变好。
如果是利益，要学会分享，按照规则去分配，获取，而不是任由你自私，什么都要。
你还可以多听对方的诉求，让他觉得你待人，是有回旋余地的。
人待你，不许过分。
别人待你不好，其实是一种试探。
他试探的底线在哪里。你不要等他试探到底，就要开始亮出锋芒，避免被动。
比方说，你离婚了，有人就笑话你。你不要给对方好脸色。对方会识趣的。等对方发现你很软弱的时候，对方就一直不识趣。
底线设置高一点，这不是为难他人，而是自我保护。
正如心理学家武志红说的：“当别人感知到你是一个不好惹的人，你反而容易得到尊重，最后也容易收获好的关系。”
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写在最后。
有一种人性，叫做“不服气”。
有一种智慧，叫做“我服了”。
不要强求他人服气，也不要总是服从他人，这关系的尺度，应该是刚刚好的。
不管是和外人在一起吃饭，合作，出差，还是夫妻过日子，孝顺父母，都要有尺度，别为难过分了。
尺度的拿捏，需要察言观色，难受的表情代表过分，真诚的表情代表接纳；尺度的设定，每个人不一样，你不要总是推己及人，不是每个人都大度，具体人具体分析。
逆来顺受，换不来好的关系，人人都一样。
作者：布衣粗食。
配图来源网络。
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